21 octubre 2014

¿Fronteras a cualquier precio? Nota conjunta de organizaciones de Iglesia


El Secretariado de la Comisión Episcopal de Migraciones, CONFER, el Servicio Jesuita a Migrantes (SJM) y Cáritas expresan su más profunda consternación ante las vulneraciones de derechos humanos que se están produciendo en la Frontera Sur y la falta de acceso a protección internacional

Madrid, 21 de octubre de 2014.- El Secretariado de la Comisión Episcopal de Migraciones, CONFER, el Servicio Jesuita a Migrantes (SJM) y Cáritas, alarmados por el aumento de las muertes en el paso fronterizo, el uso desproporcionado de la violencia en la valla de Melilla, las prácticas de expulsión realizadas bajo dudosa legalidad, la imposibilidad de solicitar asilo y las últimas agresiones contra inmigrantes subsaharianos en países de tránsito:  

Queremos expresar nuestra más profunda consternación por las vulneraciones de derechos humanos que se están produciendo desde hace meses en esta Frontera Sur de la Unión Europea, especialmente en Ceuta y Melilla.

Alertamos, en este sentido, sobre la “globalización de la indiferencia” que denunció el papa Francisco en la isla de Lampedusa, ante la deshumanización de la vida que estamos sufriendo en nuestras fronteras.  

Alentamos a la sociedad a ir más allá del sensacionalismo que transmiten noticias aisladas e inconexas, y a tomar conciencia de las causas que producen sin interrupción estos hechos dramáticos. 

Nuestra sociedad no puede tolerar leyes, ni actuaciones de las fuerzas y cuerpos de seguridad del Estado, ni acuerdos sobre inmigración entre Estados que supongan mayores sufrimientos y vulneraciones de derechos hacia las personas. Nuestra pasividad e indiferencia refuerzan y legitiman este tipo de prácticas, que amenazan la vida y los derechos humanos de las personas inmigrantes, los solicitantes de asilo y los refugiados.  

Consideramos que las medidas y actuaciones adoptadas en torno a la frontera únicamente consiguen incrementar aún más si cabe el sufrimiento, dolor y muerte de todas aquellas personas que están arriesgando, e incluso perdiendo, sus vidas mientras buscan bienestar, seguridad y protección a las puertas de Europa. 

Debemos insistir, una vez más, que “la condición de irregularidad legal no permite menoscabar la dignidad del emigrante, el cual tiene derechos inalienables que no pueden violarse ni desconocerse” . Es necesario subrayar, además, que entre quienes llegan se encuentran muchas personas refugiadas con derecho a protección. 

Desde los trágicos sucesos de Lampedusa de hace un año, fruto de esa “cultura del descarte” que todo lo impregna y en la que vivimos inmersos, no sólo no hemos mejorado, sino que las políticas públicas de control de las fronteras y de acceso a protección internacional se han endurecido.     
En el mensaje de los obispos de la Comisión Episcopal de Migraciones para la Jornada Mundial del Emigrante de este año 2014, éstos ya pedían, entre otras cosas, “seguir abogando para que no se niegue el auxilio y la asistencia a los inmigrantes en situaciones de peligro para la vida”, en fidelidad a la que ha sido su línea  de denuncia profética al respecto.

Urgimos a que las labores de protección y vigilancia de nuestras fronteras se realicen en todo momento bajo el más estricto cumplimiento de los derechos fundamentales, la legislación nacional y europea y los tratados internacionales ratificados por España. Y reclamamos como máxima prioridad en estos momentos evitar nuevos sufrimientos, respetar la vida humana y garantizar el derecho al asilo.  

Basándonos en la narrativa de la Biblia –una narrativa de migración–, invitamos  a todos los agentes de Iglesia, comunidades cristianas, y sociedad en general a mantener una actitud personal y colectiva de acogida y hospitalidad, junto a la máxima alerta y denuncia de estos hechos, que no son nuevos, y ante a los cuales no podemos mantenernos indiferentes. 


13 octubre 2014

Tercera entrega: Contemplando la realidad de la misión en Marabá

[Carta de Carmen Amaya y Jairo Forero – CVX Colombia]

La misión que nos ha regalado el Señor en esta tierra de Marabá es concreta y también muy frágil y pequeña. Necesita de nuestra parte, total entrega al trabajo, sin dejar de lado la oración y el discernimiento permanente para ser fieles a su voluntad y no desfigurar su mensaje; desenmascarando al mismo tiempo las tretas del mal espíritu que nos acecha constantemente, pues él ha sido enviado también en misión y trabaja con ahínco.

Agradecemos a toda la comunidad CVX mundial su acompañamiento y sus oraciones, también los mensajes de amor y ternura que hemos recibido de diversas partes del mundo, Italia, España, Colombia, Uruguay y muy especialmente las intenciones de nuestros hermanos de CVX Brasil, les llevamos en el corazón y oramos para que el Señor nos continúe iluminando en la construcción de su Reino como cuerpo apostólico. Nuestro silencio de este tiempo, por el cual pedimos disculpas a toda nuestra comunidad, no solo se debe a las dificultades de comunicación (conectividad), sino a la diversidad de actividades que nos han tenido bastante ocupados y que en medio de la adaptación al calor y la realidad concreta en que vivimos, no nos han permitido enviar con frecuencia nuestras cartas, ¡pero aquí estamos de nuevo!

En esta carta queremos contarles cómo vamos descubriendo nuestra misión, así como mostrarles algo de la realidad en la que vivimos y cómo vemos la voluntad de Dios cada día, transmitiéndoles algo de la alegría que nos colma al contemplar que nuestra misión ya tiene rostros y nombres concretos. 

10 octubre 2014

El reloj de la familia: una invitación desde la Coordinadora Noroeste

Queridos amigos en el Señor:

Empieza el curso y con él la coordinadora os quiere  proponer realizar una experiencia que nos ayude a seguir creciendo en nuestro seguimiento a Jesucristo y en hacer realidad su Reino.

La experiencia, dentro del campo apostólico de la familia, es el Reloj de la familia y está destinado en esta primera fase a parejas.

Como muchos de vosotros ya sabéis el Reloj de la familia es una experiencia que ha desarrollado el equipo de familia de CVX –E  y que ya se ha realizado en muchas de nuestras comunidades locales en toda España, con resultados muy fructíferos.

El “Reloj de la Familia” forma parte del Proyecto de CVX-E de “CREAR+FAMILIA que quiere, desde la espiritualidad ignaciana, ofrecer medios y modos que contribuyan a ayudar a la vida familiar, al crecimiento de la pareja, a la educación de los hijos,…

El “Reloj de la familia” no es un curso sino una experiencia y pretende a través del recorrido por sus 7 Tiempos:

a) ofrecer un donde, un cómo para mejorar nuestro proyecto de familia.
b) entrenar el uso de herramientas para mejorar cada día la vida en familia
c) lo haremos siguiendo cada uno de los tiempos del reloj de la familia: el panorama de la Familia en la sociedad, la historia de gracia de tu Familia, El proyecto de tu familia, decisiones y libertades……

Lo realizaremos en dos fines de semana, el primero será el 28-29-30 de noviembre de 2014  (llegar viernes de noche y acabar el domingo para comer) en Celorio (Asturias) y el segundo será 20-21-22 de febrero 2015 (igual distribución) en Salamanca. Es imprescindible acudir a los dos fines de semana para poder realizar la experiencia completa.

El coste del curso está por determinar (calculamos que estará por los 180 euros por pareja y fin de semana). Al realizar la inscripción os lo confirmaremos.

Para realizar las inscripciones enviarnos un correo a noroeste@cvx-e.es con vuestros nombres, comunidad a la que perteneceis, correo electrónico y  nos pondremos en contacto con vosotros.
La fecha tope será el 8 de Noviembre y se ofrecerá a toda la comunidad nacional.
Recibid un afectuoso abrazo en el Señor
                           
                                                                               La coordinadora del noroeste
                                                                      Aurora, Jose, Leti, Javier y Chencho s.j.

09 octubre 2014

La situación de las personas más vulnerables debe ser la mayor prioridad en una sociedad

Comunicado de la comunidad cristiana CVX Arrupe Elkartea

La situación de las personas más vulnerables debe ser la mayor prioridad en una sociedad. De la misma forma que en una familia sana se dedican tiempo y recursos extras a los niños y a los enfermos por su necesidad de apoyo, una sociedad que quiera ser humana y habitable debe preocuparse en primer lugar por las personas que atraviesan contextos de gran precariedad. 

Recientemente han surgido debates sociales y mediáticos en torno a determinados hechos que afectan a los colectivos más frágiles de nuestro entorno. Un día se habla de las dificultades para la apertura en un barrio de Bilbao de un recurso para personas en grave excusión social, otro día sobre supuestos fraudes en la renta de garantía de ingresos, o sobre ayudas a personas inmigrantes, el derecho de empadronamiento, etc. 
Nuestra postura ante estas controversias es clara: las circunstancias que afectan a las personas más empobrecidas deben tratarse con tranquilidad y serenidad, evitando alarmismos y salidas de tono, de forma que se puedan tomar las decisiones más adecuadas. La experiencia nos muestra de forma fehaciente que todos los problemas, si son tratados con calma y con sentido de la realidad, dan lugar a soluciones positivas, en la que todos los sectores salen beneficiados. 

De la misma forma y por la misma razón, queremos elevar una dura crítica a las personas o grupos que criminalizan a los más pobres, siembran el miedo y la desconfianza, dirigiendo la frustración y la ira de una sociedad en crisis económica hacia quienes son más débiles. 

Constatamos también con tristeza que, en muchas ocasiones, los medios de comunicación no están a la altura de la responsabilidad social que les corresponde, y no colaboran a favorecer la solidaridad. 

En definitiva, animamos a todas las comunidades cristianas, y a la sociedad en general, a movilizarse por una sociedad más justa, solidaria y habitable, y en concreto a hacer declaraciones explícitas y públicas en favor de los grupos más vulnerables.


08 octubre 2014

Rescatados ¿y luego qué? Los que buscan protección se quedan atrapados en Sicilia

Las entrevistas realizadas a migrantes atrapados en el sur de Italia muestran como los sistemas de acogida europeos han fracasado a la hora de defender los principios de dignidad humana, hospitalidad y justicia. Estas son las conclusiones de un nuevo informe del Servicio Jesuita a Refugiados.

El informe Rescatados ¿y luego qué? Los que buscan protección se quedan atrapados en Sicilia, presentado el 7 de octubre en Bruselas, pone de manifiesto que las garantías de unas normas básicas de asilo y acogida, previstas en el tan publicitado Sistema Europeo Común de Asilo, siguen siendo una excepción.

Por encima de todo, el informe pide una mayor solidaridad intraeuropea para financiar unos mínimos servicios básicos de recepción y los procedimientos de asilo, así como las operaciones de búsqueda y rescate. Entre 2007 y 2013, si bien la UE asignó unos 700 millones de euros para apoyar los procedimientos de asilo, destinó casi 1.820 millones de euros al control de fronteras. 

Los refugiados necesitan una manera segura de llegar a Europa 

Un año después de la trágica muerte de casi 400 inmigrantes forzosos - hombres, mujeres y niños - en las costas de la isla italiana de Lampedusa, decenas de miles de vidas se han salvado. Los detalles de lo cerca que las víctimas estaban de la costa llevaron al gobierno italiano a actuar. Esta es una prueba, si es que se necesitaba, de lo mucho que se puede hacer cuando los estados priorizan la vida por encima de la seguridad fronteriza.

Lee la declaración del JRS Europa, con motivo del aniversario de Lampedusa:
http://es.jrs.net/noticias_detalle?TN=NEWS-20141001092512

06 octubre 2014

Comienza el curso en CVX Albacete

Querida Comunidad:
El pasado sábado 20 de septiembre celebramos la CVX Albacete nuestra Asamblea de inicio de curso dedicada principalmente a la Asamblea de Salamanca.

Aunque Rosa y Pilar, nuestras representantes allí, nos habían ido informando cada día de lo que iba pasando fue una gozada reunirnos para comentar, trabajar y saborear juntos todo lo que se vivió en Salamanca. 

El título de nuestra oración inicial fue "Orar desde las fronteras", y rezamos con la canción "Te seguiré" de Alejandro Labajos, con la que también se oró entonces. ¡Qué importante es fiarse del Señor, sabiendo que "nuestra misión" no es "nuestra", sino suya!

Recordamos que "Frontera" son todas las realidades que impiden el crecimiento del Reino de Dios y fuimos desgranando las tres ponencias principales de la Asamblea. Sabemos que es fundamental cuidar "las raices", y en ese sentido nos hemos animado a hacer Ejercicios los que todavía no los hemos hecho este año, para lo cual hemos planificado varias tandas de fin de semana a lo largo del año con nuestro asistente, Eliseo. 

Nos sentimos miembros de un solo cuerpo remando en la misma dirección. Tenemos muchas ganas de mejorar en la aplicación del DEAE en nuestro grupo de vida, sabemos que es una herramienta que nos puede ayudar mucho a vivir la misión de forma comunitaria. Hablamos también sobre escribir nuestro PAC, y nos preguntamos cómo y cuándo estamos con los más pobres y como nos afecta a cada uno en nuestro estilo de vida.

Pilar y Rosa nos trasladaron lo bien preparada que estuvo la Asablea, lo mucho que se trabajó durante esos días, por ejemplo, para tener preparados los documentos, la gozada de tener tantos niños en la Asamblea infantil... y
todos las escuchamos con mucha alegría y agradecimiento. También compartieron lo emocionante que fue el momento de nuestra admisión en CVX, junto a nuestros hermanos de CVX-Madre de Dios de Jerez de la Frontera.

¡Cómo ha reforzado esta Asamblea nuestro sentirnos COMUNIDAD! Hemos experimentado que en nuestro pequeño grupo de vida de Albacete no estamos solos, y que además vibramos con las mismas cosas que el resto de CVX. ¡Qué alegría sabernos acogidos, apoyados y enviados por todos vosotros! 

Un fuerte abrazo,
Almudena (CVX ALBACETE)

José Mª Galán, entrevista en Canal Sur

Podéis ver la entrevista que el programa Testigos Hoy de Canal Sur Tv  le ha hecho a José María Galán:


Tras la entrevista sale también un reportaje de Caritas en el que aparece nuestro compañero Mariano Pérez de Ayala.



02 octubre 2014

Monográfico de la revista Razón y Fe sobre la familia

El  próximo domingo, cinco de octubre, dará comienzo el Sínodo de los Obispos sobre la familia. Se abordarán en él «Los desafíos pastorales de la familia en el contexto de la evangelización». Como contribución al mismo, la revista Razón y Fe ha preparado un número monográfico sobre la familia.

Nos ofrecen una serie de artículos que, desde diversas disciplinas, proporcionan u
n marco en el que situar la reflexión pastoral.

Aquí tenéis el enlace a la web, donde se pueden leer algunos artículos en abierto:
http://www.razonyfe.org/

Comprender, apoyar y vivir la familia.

Entrevista de Fátima Uribarri a Salomé Adroher, directora general de Servicios para la Familia y la Infancia.

Elisa Chuliá. Profesora titular de Universidad. Facultad de Ciencias Políticas y Sociología (UNED) 

Fernando Fantova. Consultor social.

José Mª Díaz Moreno, SJ
Profesor Emérito de las Universidades Pontificias Comillas-Madrid y Salamanca


26 septiembre 2014

Testimonio de un peregrino: Ruta ignaciana Barcelona 2014

En verano es cuando más tiempo libre tenemos. Por ello gracias a la labor del Centro Loyola y CVX en  Donostia, un grupo de jóvenes adultos hemos realizado una Ruta Ignaciana por Cataluña justo antes de empezar el nuevo curso académico.

Alrededor de 15 personas -mayoritariamente jóvenes adultos- nos hemos ido reuniendo para preparar esta experiencia a lo largo del pasado curso. Reuniones que han formado una nueva comunidad durante este año. Comunidad con la que hemos compartido comidas, sentimientos, problemas, ideas, fe…

Un punto importante de este grupo era la propia Ruta Ignaciana que se iba preparando a lo largo de los diferentes encuentros y que se ha desarrollado en Cataluña. Esta Ruta Ignaciana la hemos comenzado en la  ciudad de Barcelona donde hemos visitado los lugares y momentos clave durante la estancia de Iñigo en la Ciudad Condal. La ruta continuó hacia el Monasterio de Montserrat donde pudimos vivir -como comunidad- las claves de la experiencia de San Ignacio de Loyola. Un ejemplo de ello es la experiencia vivida con la actividad que hicimos de “nuestra propia vela de armas”, entregando a la Moreneta todo aquello que nos dificulta para seguir a Jesús. Para finalizar la ruta nos dirigimos a Manresa donde visitamos la Cova de San Ignacio, lugar clave en su vida.

Por otra parte también hemos reflexionado y celebrado la propia experiencia de fe. Reflexiones acerca de cómo podemos lavar los pies o cómo nosotros podemos ‘ayudar a las ánimas’. Nos hemos dado cuenta de cuáles son las claves para estar alrededor de Jesús y ponerle a Él en el centro de nuestras vidas.

Otro aspecto a destacar  fueron los encuentros de solidaridad. Visitamos diferentes realidades en Barcelona: acogida de gente sin techo, residencias de ancianos para gente sin recursos, reinserción de mujeres con distintas realidades en la sociedad... Hemos aprendido que ‘en la vida las cruces se pueden arrastrar o cargar’ y que el modo de llevarlas depende de nosotros. Un testimonio importante fue el que pudimos vivir a través de una religiosa que decidió vivir como un pobre más para así ayudar a los más desafortunados. A través de ella vimos que “hay veces que es necesario bajarse del tren de la vida para ayudar a quien no sabe siquiera dónde está la estación”. Fueron testimonios muy enriquecedores y situaciones duras. Personas transmisoras de Evangelio.

Destacar también los paisajes que nos acompañaron durante todo el camino de Barcelona  a Montserrat y  Manresa. Muy recomendable para cualquiera que quiera disfrutar de una naturaleza extraordinaria.


La ruta ha sido todo un éxito. Los objetivos que nos fijábamos a lo largo del año se han cumplido y los participantes hemos vuelto con más fuerza que nunca. Ahora llevamos una mecha que no debemos dejar apagar. Mecha  con la que debemos encender otras velas. Pedimos porque la luz que llevamos llegue -al menos- hasta la ruta del año que viene. Esto no ha hecho más que empezar.

En el siguiente enlace puedes ver fotos de la ruta y de los momentos más destacados:  https://www.flickr.com/photos/126857980@N05/sets/72157647007530328/

22 septiembre 2014

CVX en la marcha por el clima en Nueva York

Más de 300.000 personas se han unido en Nueva York a la marcha por el Clima.

Un grupo de miembros de la CVX NY se unió a miles de personas de otras comunidades de fe en solidaridad para cuidar nuestro planeta y trabajar para minimizar nuestro impacto en el medio ambiente y el clima.

Con Lynn Gori Mayer, Terri Meirswa y Ann Marie O'Malley Brennan.

20 septiembre 2014

Historia de un salto a la valla

José Luis Pinilla, S.J. Director del Secretariado de Migraciones de la Conferencia Episcopal Española, escribe sobre su viaje este verano hasta Tánger y Nador; un viaje para «acariciar las entrañas de aquellos que sufren». Inesperadamente, su visita con uno de los saltos masivos a la valla, y pudo comprobar in situ cómo las organizaciones religiosas en la frontera trasladan a los heridos y acompañan a los miles de jóvenes que se amontonan en los bosques para intentar, una y otra vez, alcanzar Europa

Siempre me gusta empezar el camino peregrino por Tarifa, antes de cruzar el Estrecho. Por la Playa de los Lances, lugar de primeras y de ultimas arribadas de muchos de los inmigrantes que entran de forma irregular. Unos, al comienzo de su peripecia vital en el continente europeo y otros, para que sus restos queden para siempre entre nosotros. Beso la arena. Luego, rezo en el cementerio por los emigrantes innominados -aunque Dios si sabe su nombre- que la Iglesia entierra.

En Tánger fuimos acogidos por la austera y alegre hospitalidad franciscana de monseñor Agrelo y su comunidad de puertas abiertas. Este arzobispo da forma a sus crecientes denuncias evangélicas con hechos concretos. Por ejemplo, la creación de estructuras de apoyo a las migraciones en Tánger y Nador, al frente de las cuales se hallan, dando forma a la justicia que brota de la fe, dos religiosos: Inmaculada Gala, de las religiosas vedrunas y Esteban Velázquez, jesuita. Compartimos una cena junto a jóvenes españoles. Éstos, junto a otros muchos -cientos me dicen-, están en Tánger en diversos campos de trabajo ayudando y empapando sus entrañas con los niños y mujeres de la calle, con los discapacitados profundos, con los emigrantes en tránsito… a quienes tienes que acoger con un cierto disimulo para que la hospitalidad no tenga problemas legales. Esto es lo que más me llama la atención ahora, tras distintas visitas por variados lugares de la emigración en el norte de Marruecos: se ha multiplicado el número de jóvenes voluntarios que van a Tánger. Sin cobrar un céntimo. Y sin ser de agencias subvencionadas. Alguno me dice que no son cooperantes, sino que son voluntarios cristianos.

Estuvimos toda la mañana -tras la Misa en un alegre convento carmelitano- visitando obras y proyectos: los de la Cruz Blanca, coordinados por el hermano Mikel, vasco de nacimiento, inmigrante de origen y de destino, que atiende a los que nadie quiere: discapacitados profundos en el único centro de estas características que existe en todo Marruecos. O a las mujeres abandonadas por su maridos que reciben la atención discreta de las Misioneras de la Caridad. O la atención más alborotada y bulliciosa de los citados cientos de voluntarios españoles que pasan por aquí... y se protegen en las instituciones católicas que les amparan. El diálogo con los musulmanes se practica, por parte de la Iglesia católica, con el lenguaje de los hechos.

12 horas de viaje de Tánger a Nador dan para mucho. La conversación entre monseñor Agrelo, Gabriel y yo se centra en que no se trata solo de pensar, de denunciar, actuar, proponer, hacer, protestar, ayudar a los emigrantes.. Se trata también, con modestia lo propongo, de dejarse tocar por las entrañas de aquellos que la sufren. Les digo: «Por mi trabajo hablo y escribo mucho sobre la emigración. Pero necesito acariciarlos una vez más». Nos sentimos empujados desde la Iglesia española, junto con la  Iglesia hermana de Tánger, a hacer realidad aquello de la Evangelii gaudium: Iglesia misionera y en salida para que los pobres nos sigan evangelizando. Aquello del Papa Francisco en mayo de 2013, al canonizar a la mejicana Madre Lupita: «Quien acaricia a los pobres, toca la carne de Cristo». Eso quería.

A primera hora de la mañana del 23 de Julio en Nador, Esteban Velázquez nos había preparado una entrevista con su equipo de migraciones. No la tuvimos. ¡Sucedió un nuevo intento de muchos subsaharianos de pasar por encima de la valla! Nos lo dice de manera apresurada Francisca, Hija de la Caridad, responsable de coordinar la acción sobre el terreno en cuanto se produce una situación como ésta. Sale corriendo, metiendo en la furgoneta un montón de medicinas, unos plásticos y algo de comida. Toda la gente se moviliza en las mismas claves que Francisca. Gabriel, mi compañero gaditano de viaje, sube a otra furgoneta con Esteban. El obispo Agrelo y yo quedamos a la espera en la Iglesia franciscana. Si hubiéramos ido nosotros, nuestras plazas impedirían transportar a más heridos o a otros maltrechos lejos de la valla... Quizás hacia el monte Gurugú, su escondite y su defensa, desde donde saltaron al alba, corriendo en busca de su sueño. 200 lo intentaron. Ninguno lo consiguió. 20 heridos. Gabriel al volver nos narra, y Esteban completa, las cuatro horas recogiendo, animando, consolando, y procurando todo tipo de ayudas. Fue como el pasaje del samaritano: «Nos encontramos a gente al borde del camino, apaleada, descartada. Los echamos sobre los hombros...» Lo demás, ya os lo imagináis.

Luego les visitaríamos, lo mismo que hicimos por los montes vecinos de Ceuta, -guiados por la ejemplar Inma Gala-, entregando simplemente una tarjeta: la dirección de la comunidad cristiana, por si necesitaban ayuda. De hecho, con sencillos bloques prefabricados de hormigón, han construido un pequeño hospitalillo que acogerá una docena de heridos.

Por la noche, reflexiono sobre las causas de dicha población migrante y refugiada en tránsito o bloqueada en Marruecos. Son efecto de las políticas españolas y europeas de control migratorio, donde las adversidades y los riesgos a los que se enfrentan rara vez se tienen en cuenta a la hora de diseñar políticas que les afectan directamente. Comprobé in situ, como me habían advertido mis compañeros jesuitas, que son especialmente duras las condiciones de vida en los asentamientos de Nador, el Bosque Gurugú y las montañas de Selouane, donde los migrantes se instalan mientras intentan reunir dinero o buscar una nueva oportunidad para pasar a Europa: problemas alimentarios y sanitarios, vulnerabilidad de las mujeres víctimas de redes de trata, hostigamiento de las fuerzas auxiliares marroquís.

Volvemos a Tánger. Otras doce horas empapándonos de paisajes y caminantes. De ahí, a Ceuta. Visita al CITE, generosamente explicado por su director, con buenas instalaciones, pero siempre en riesgo de desbordamiento; hablamos con algún emigrante «deseando que la justicia y la libertad -como dos alas de una mariposa- se besen». Encuentro con las Religiosas Vedrunas. Nos preocupan los asentamientos de familias sirias en pleno centro de Ceuta (había muchos niños, el más pequeño, tan sólo de unos 20 días; 18 mujeres - una anciana de 84 años y otra enferma de corazón-; y 31 varones adultos. Una situación humanitaria muy preocupante).

Dejo escrito en mi diario: Hay que revisar los protocolos tan restrictivos en materia de asilo y protección internacional. Me siguen sorprendiendo y escandalizando cifras tan bajas de asilo y refugio en España, que podrían expresar la falta de protección jurídica en estas situaciones de tanta vulnerabilidad. Ya lo pidió la Iglesia española a finales de año: ampliación para el asilo y refugio de los perseguidos sirios. De esto saben mucho, hoy día, los que trabajan con emigrantes sirios de Ceuta. ¿Por qué no aunar esfuerzos de tantas asociaciones y conseguir consensuar respuestas que protejan sobre todo a los menores y sus familias? Quizá también hay que seguir denunciando el recorte brutal en cooperación internacional. El VII Informe Foessa de Cáritas se hará eco de ello, ¡seguro! Sin asegurar el derecho a no emigrar, todo lo demás es estéril.

Se hace de noche. Regreso a Tánger. He entrado en la capilla de los franciscanos para despedirme. Me quito las sandalias en una Iglesia católica en un territorio musulmán. Como Moisés ante la zarza, me he descalzado los pies. Pero no sé por qué, siento que lo que he descalzado ha sido el alma. Un buen final, ante el Señor, de un viaje entrañable.

José Luis Pinilla Martín, S.J.

19 septiembre 2014

Propuesta de formación de Radio ECCA: curso a distancia de Teología

Formación continuada

Curso a Distancia de Teología por RADIO ECCA Y FACULTAD DE TEOLOGÍA DE GRANADA

http://www.radioecca.net/cursos/alegriayesperanza/menu/intro.html

Alegría y esperanza

Tema 1: Alegría y esperanza. La Iglesia tras el Concilio Vaticano II
Tema 2: La sociedad laica. El concepto de laicidad y de aconfesionalidad y su relación con la presencia de la Iglesia en la sociedad
Tema 3: El cristianismo y las religiones. La iglesia y la fe cristiana ante el pluralismo religioso
Tema 4: La fe y la ciencia. La relación conflictiva entre fe y ciencia, su historia y su actualidad
Tema 5: La fe y la ética. La racionalidad y la fe en la argumentación ética
Tema 6: Concepto e historia de la doctrina social de la Iglesia. La doctrina social hasta Pablo VI
Tema 7: La doctrina social en nuestro tiempo. La doctrina social de Juan Pablo II y Benedicto XVI
Tema 8: Bioética. Las cuestiones éticas en torno al origen y el fin de la vida
Tema 9: La afectividad y la ética cristiana
Tema 10: La espiritualidad cristiana. Espiritualidad y espiritualidades desde el cristianismo en nuestro tiempo
Tema 11: Las personas laicas en la Iglesia