22 enero 2017

Artículo en entreParéntesis: “El 'Silencio' de Scorsese no pisa al más pobre”

Fernando Vidal, de CVX-Galilea, reflexiona a partir de la película Silencio de Martin Scorsese en torno a la idea de cualquier cosa menos pisar al más pobre.

Negarnos a pisar al más pobre o su imagen aunque sea lo más útil, lo más pragmático, lo que impone el poder, lo que más interesa, lo que nos prolongue la vida. De mucho de eso va la película Silencio de Martin Scorsese.Pueden quitarnos vida pero nadie puede obligarnos a hacer el mal.

Al discurrir tan en el fondo, la película tiene muchos alcances, pero quisiera resaltar uno que se me repetía: debemos negarnos a pisar a las víctimas, aunque solo sea a su imagen o un símbolo de éstas.

La película Silencio no va del sentido del honor que no quiere mancillar la propia ideología, religión o patria. No es una película sobre el honor ni el idealismo ni morir por las ideas. Se trata de la misma vida, habla de las Cazas de Brujas que se repiten en la historia.

En la película, Scorsese nos sitúa en la persecución del Estado japonés contra los cristianos, las torturas, ejecuciones y represión por todos los medios imaginables. Para demostrar que la persona era cristiana se le ponía ante él una imagen de Cristo crucificado y se le exigía que la pisara o escupiera sobre ella. Ese momento de pisar la imagen del crucificado es el centro de Silencio y se repite en distintos momentos.

Pero se pone a los sacerdotes ante un dilema aún mayor: si pisa la imagen del crucificado, podrá salvar la vida de numerosos fieles que en ese momento están siendo torturados ante él. Sin duda el primer impulso es pisar la imagen del crucificado. Y así lo afirma el protagonista. ¿Qué importa un símbolo? Ya lo dice el Inquisidor: es sólo una formalidad, es sólo un icono, es sólo un símbolo, una imagen. Solo son palabras, meras palabras. Ninguna bandera merece un solo muerto. Silencio está exquisitamente realizada y uno no puede sino sentir compasión por los presos, torturados y amenazados de muerte. Y hasta por la propia vida. ¿Cómo no va a pisar lo que parece ser sólo una imagen? Salvarles lo excusa todo. ¿Sí?

A la vez sentí un choque: identificado con ellos, no quería pisar ni la imagen del crucificado. Rechazaba la idea de pisar a un excluido, a una víctima. Quizás me hubiera resignado a pisar la imagen de un Rey, una Bandera, un Partido, un Papa, mi propia imagen o incluso la de los míos. Pero no la de un crucificado, un ejecutado, un inocente condenado, un pobre, un excluido. Si la piso seguirán siendo pisados siempre. A veces se debe cortar la cadena de la violencia con la paz de la propia renuncia, haciendo silencio incluso a uno mismo.

No tenía razón el Inquisidor: no era solo un símbolo ni un principio ni una formalidad ni solo una idea. Hay ocasiones en que las palabras son hechos. Hay veces en que lo que nos queda es ser personas de palabra o personas de silencio. Estoy pensando en Jesús ante Pilato: un hombre de silencio, un hombre de palabra, una Palabra de Silencio.

Los inquisidores pedían a los presos que fueran pragmáticos y decidieran desde la lógica de la utilidad. Y lo útil era seguir vivos a cualquier precio. Y eso hacía que las palabras y los símbolos no valieran nada. Pero un hombre sin palabra no vale tampoco nada. Quienes negaron una y otra vez al crucificado se convirtieron no sólo en hombres sin palabra sino en hombres sin vida. Una vida sin Palabra es una vida sin sentido.

Se fue formando en mí una convicción conforme transcurría la película: no debemos pisar a los crucificados, a las víctimas, a los excluidos, a los pobres. Ni siquiera sus imágenes, que frecuentemente es lo único que queda de ellos. Hoy no nos amenazan de muerte para que los pisemos, pero ¿cuántas veces pisamos su memoria o les usamos para demostrar que somos más fuertes, más ricos, más útiles, más santos, más poderosos, más carismáticos? Quien usa la imagen del pobre para ganar en carisma o popularidad, pisa su imagen y le pisa a él. ¿Qué pobres o símbolos de ellos pisamos hoy para mantenernos en nuestro estatus?

Los símbolos son cruciales porque hablan del valor de las cosas. El valor de las palabras son el corazón de la condición humana. Si no sabemos qué decir, cómo resolver el dilema sin pisotear al más débil, siempre nos queda el no-poder del Silencio.
 
http://entreparentesis.org/silencio-scorsese-no-pisa-al-mas-pobre/

21 enero 2017

La CVX Mundial en misión por la Amazonía "al ritmo de la canoa"

Lorena Pérez, fue enviada por la Comunidad Mundial en misión de nuestra frontera ecología. La Red Eclesial Panamazónica (REPAM) ha publicado recientemente su testimonio.
 
Desde hace 6 meses realiza su voluntariado en la triple frontera que es el sitio amazónico donde se encuentra  la línea divisoria de: Brasil, Colombia y Perú. Ella es Lorena Pérez, una ecuatoriana laica, que decidió ser voluntaria en esa zona.
 
Desde hace algunos años sintió el deseo de acompañar y apoyar una de las obras que tiene la Compañía de Jesús: el Proyecto Panamazónico de la CPAL que desarrolla su trabajo en la amazonia, y esa aspiración llegó en julio de 2016, cuando empezó su proceso de voluntariado y se trasladó a vivir junto a las comunidades de las tres fronteras, dice Lorena, quien recuerda que su permanencia en ese lugar de la pan amazonia será de un año.
 
Su formación no tiene nada que ver con alguna labor o trabajo social, al contrario, ella es una administradora de empresas que creyó que podía hacer algo más allá de su profesión. Pertenece a la Comunidad Cristiana, CVX, laicos con espiritualidad ignaciana que viven con los Jesuitas y la Compañía de Jesús en el mundo.
 
Escogió la Amazonia porque es una zona frágil del continente americano que ahora está vista por todo el mundo a partir de la Encíclica Laudato Si, la importancia del cuidado del medio ambiente y la casa común.
 
Las acciones que realiza dentro de su voluntariado son: transmitir la fe desde la formación cristiana, pretende tener el encuentro con ese dios amor que puede trasformar la vida de las personas y la del mundo. La labor concreta que ella desempeña es de carácter pastoral con las comunidades indígenas ribereñas de la triple frontera. Al inicio de su labor le costó ganarse la confianza de la gente, pues ella era extraña para la comunidad y poco a poco se adentró en la vida cotidiana y sus necesidades.
 
Vive en Leticia, que es la capital del departamento del Amazonas en Colombia y se moviliza entre las ciudades de Tabatinga (Brasil) y Santa Rosa de Yavarí (Perú).
 
Transcurre el diálogo y al ser consultada sobre la situación ambiental en la zona, menciona la presencia de una contaminación en dos niveles: primero, la mega contaminación, a través de la explotación petrolera y minera, pues los residuos de la explotación y los troncos de los árboles talados desembocan en el río, así como los desechos plásticos.
 
En la triple frontera hay etnias como los: Tikunas, kukamas, Yaguas, Uitotos y cada una vive al ritmo de la canoa...

Escucha el siguiente audio:

 

20 enero 2017

Despedida de Marcelino Sánchez SJ, Asistente de CVX en Jerez

EL PODER DE LA PALABRA
 
Sea esta la regla de nuestra vida: decir lo que sentimos, sentir lo que decimos. En suma, que la palabra vaya de acuerdo con los hechos. (Séneca)
 
 
Poeta del lenguaje, coherente y apasionado fiel a la radicalidad del Evangelio. Marcelino Sánchez SJ ha dejado de ser Asistente de CVX en Jerez tras ocupar el puesto de Superior de la Comunidad San Pedro Claver en Torreblanca, Sevilla.
 
Agradecemos desde el corazón su acompañamiento a la comunidad desde 2001, en lo bueno y en lo malo, en la salud y en la enfermedad, matrimoniándose con la comunidad a lo largo de 15 años.
 
Pergueñó lazos de amistad e impulsó en nuestras vidas la pasión por Jesús y su Buena Noticia. Él fue quien nos animó y condujo hacia la presente realidad CVX en Jerez.
 
El sábado 7 de enero la comunidad quiso homenajearle en su convivencia anual en el entorno de la Casa de La Inmaculada de El Puerto de Santa María, dando gracias Al Señor por tanto bien recibido en gratuidad a lo largo de estos años de acompañamiento a la comunidad.
 
 
Que La Palabra te acompañe siempre.
 
CVX Madre de Dios-Jerez
 

19 enero 2017

Reunión de los presidentes de las comunidades de Castilla

En la reunión de presidentes que tuvimos en Valladolid el sábado 14 de enero de 2017 uno de los temas tratados fue la renovación de cargos de la Coordinadora Territorial. Fue una mañana de reflexión que partió de: 

- La mirada a la realidad de CVX y del proceso que ahora comienza sobre la Misión Institucional en CVX España. Vimos cual es el horizonte de la comunidad nacional de cara a la Asamblea de 2019 y qué se pide a las comunidades y territorios en este proceso de reflexión.

- Los Planes Apostólicos de las comunidades locales. Vimos la riqueza de las misiones que asumimos en las comunidades, sea de manera individual u organizada.

- Compartimos las mociones que nos había dejado a cada uno la situación de las comunidades locales, sus proyectos apostólicos y las necesidades que expresaban.

Fernando (Burgos) Bibi y Feli (coordinadoras), Roberto (Consejo CVX-E), Inés (Arrupe), Gemma (Galilea), Sinclair (Valladolid), Alex (Arrupe) y Maite (Salamanca). Nos falta Fredes, de Caná.
Y compartimos la alegría de saber que este año celebraremos y disfrutaremos  el Día Mundial con las comunidades del Noroeste. Fue una mañana muy rica y agradable, que agradecemos a todos la participación y el clima de comunidad que creamos tanto en el tiempo de reunión como en los ratos de descanso.


18 enero 2017

Retiro Proyecto Mambré en Dos Hermanas

El 3 de enero de este año tuvimos un retiro en la casa de espiritualidad de San Pablo (Dos Hermanas) miembros de la Red Solidaria de Acogida de Familias junto con aquellos hermanos de Comunidad más involucrados con el proyecto Mambré, y abierto en general a cualquier miembro cercano a la realidad de inmigración. En este tiempo de Año Nuevo, donde generalmente se hacen nuevos propósitos intentando fijar nuevas metas, o dejar o cambiar algunos aspectos con los que no estamos satisfechos, es también momento de pararse, y de ir viendo cómo la vida misma no nos pasa, porque no somos meros espectadores pasivos o somos arrastrados por las circunstancias en nuestro devenir diario, sino que es la vida misma la que nos está traspasando. Y desde esta perspectiva, a través de una de las lecturas propuestas por nuestro guía del retiro (nuestro asistente, José Yruela) sobre el Eclesiastés, había que ir viendo cómo nos vamos situando ante nuestra realidad, ¿cuál es mi tiempo? ¿Cómo estoy yo ahora? Para desde ahí ir profundizando nuestro modo de ser y estar, con la mirada puesta especialmente en Mambré, tomando como base las lecturas de la Anunciación, del buen samaritano que nos habla de la sensibilidad al otro, y de la multiplicación de los panes y peces que nos habla del milagro del compartir.
 
Y entre los distintos puntos de la oración, independientemente de las resonancias y mociones surgidas luego en las oraciones personales, nuestro guía nos apuntó también algunos aspectos actuales de estas lecturas, de los gestos y palabras de Jesús, que creo extrapolables a toda la Comunidad: (i) que no estamos aislados en este proceso de salvación, sino que hay personas, movimientos, con los que compartir/trabajar/vivenciar, (ii) humildad, otras personas también han experimentado o están experimentando lo mismo; (iii) ahora es un momento de claridad en este proyecto, que seamos conscientes que es obra del Espíritu a pesar de las dificultades, que afiancemos este momento y lo marquemos como un hito en nuestro proceso de crecimiento como Comunidad; (iv) que este proyecto al igual que las múltiples invitaciones del Señor/ángel tiene y tendrá sus consecuencias; (v) no entrar en dinámicas de comparación, cada uno da desde lo que puede o tiene, que siempre esté presente la dinámica del respeto a la libertad del otro; (vi) que la realidad nos interpele, especialmente desde el acercamiento afectivo al que sufre; y (vii) posibilitar proyectos/estructuras de cambio, aunque no sean nuestros, o que otros los sigan luego, porque no son nuestros proyectos, sino los de Dios.
 


En fin, decir que fue un día rico en movimientos interiores, como quedó recogido en el compartir de la Eucaristía con el que dio término nuestro pequeño retiro.
 
TUL
 
Publicado en el blog de CVX Sevilla:

17 enero 2017

Nuevo taller del Reloj de la Familia en Valladolid

De la primera ilusión al proyecto sereno o invadido del sentimiento de fracaso. Los tiempos de la familia transcurren por sus momentos, por sus horas de gratitud, de dificultades, de fracasos, de reconciliaciones… Tiempos sobre los que guía el Reloj de la Familia como método práctico. CVX quiere poner a disposición de familias jóvenes, sólidas, maduras… estos ejercicios de creación, de renovación, de planteamiento. Son ejercicios accesibles y hacen discurrir el pasado y el futuro de la familia por siete tiempos del Reloj. Y para cada uno, se dedicará un tiempo de exposición de la herramienta, un tiempo personal y de pareja para reflexionar y un tiempo para compartir en grupo.
 
· Panorámica de la familia en la sociedad
· La historia de gracia de tu familia
· El proyecto de tu familia
· Decisiones y libertades
· Desgastes, crisis y daños
· Reconciliación
· Reformulación del Proyecto de familia.
 
Para ponerlos en práctica CVX Valladolid ha reservado dos fines de semana en el calendario de SJValladolid: 28 y 29 de enero y 11 y 12 de marzo, en Villagarcía de Campos.
 
Más información aquí.
 
Publicado en la web de la Compañía de Jesús en Valladolid:

16 enero 2017

Cena Solidaria de Navidad en CVX Burgos

El sábado 17 de diciembre, Cena Solidaria, además de la comida que nos preparó el grupo Caná de manera estupenda y el rato compartido con los compañeros de mesa.
 

Con la presencia de tres senegaleses y tres voluntarias de Anvó que después de la cena nos presentaron el proyecto que financiamos este año con la colecta. Nos pusieron un montaje en el que se veían las condiciones en las que viven los niños Talibé y algunas de las actividades que realizaron con ellos los voluntarios en el verano (entre ellos estaba Mª Carmen).
 
Sobre todo contamos con el testimonio de Abdul, uno de los senegaleses que fue niño talibé. Penúltimo en una familia de 15 hermanos, sus padres le enviaron con los niños talibé con la esperanza de que recibiese formación, pero el nos contó el maltrato que allí se recibía de manera habitual y cómo se escapó para regresar a casa y finalmente cumplió  su sueño de llegar a Europa, aunque fuese en patera.


Agradecemos mucho a los miembros de Anvó la preparación y presentación del proyecto y es una pena que no pudierais escucharlo todos. Nos han dicho que escribirán algo en la Quinta y nos han prometido que nos devolverán información del proyecto que ahora se inicia. El mismo sábado las personas que nos han enviado los datos del proyecto junto a los niños que allí esperan poder comenzar a recibir una formación más completa estuvieron unidos en oración a lo largo del día para que este proyecto se hiciese realidad.
 

15 enero 2017

Jornada Mundial del Emigrante y del Refugiado 2017

Hoy se celebra la Jornada Mundial del emigrante y del refugiado con el lema, “Menores migrantes vulnerables y sin voz. Reto y esperanza”.

Un lema con el que el papa Francisco nos invita a fijar nuestra mirada en los niños migrantes porque “son menores, extranjeros e indefensos… Ellos quienes más sufren las graves consecuencias de la emigración, casi siempre causada por la violencia, la miseria y las condiciones ambientales, factores a los que hay que añadir la globalización en sus aspectos negativos."


Con motivo de esta Jornada, desde la Campaña Hospitalidad de las obras sociales de la Compañía de Jesús (Entreculturas, Servicio Jesuita a Migrantes, ALBOAN y Fundación Hogar de San José) denuncian las dificultades añadidas que sufren los jóvenes extranjeros no acompañados.

El Servicio Jesuita a Migrantes (SJM) ha detectado casos de jóvenes a los que, una vez acabada la tutela pública durante su minoría de edad, no se les tramita la autorización de residencia a la que tienen derecho o no se les entrega la tarjeta de residencia tramitada. Además, se les deniega el acceso a sus expedientes y datos personales que les permitirían regularizar su situación una vez alcanzada la mayoría de edad. Son jóvenes ex tutelados a los que la falta de documentación les deja en una situación de gran vulnerabilidad: no pueden regularizar su situación, ni trabajar legalmente, ni acceder a recursos y mecanismos de protección social, viéndose condenados a menudo a permanecer sin domicilio fijo.

Igualmente, el SJM denuncia otros casos de vulnerabilidad: menores internados en CIE (7 en 2015), menores refugiados separados de sus familias en Melilla, internados en centros de protección en espera de los resultados de las pruebas de ADN que confirmaran la relación paterno-filial; o que han sufrido deficientes condiciones de alojamiento hasta poder pasar a centros de acogida de refugiados en la Península.

Así, las obras que somos parte de Hospitalidad, instamos a que los poderes públicos y las administraciones velen por la protección y la integración de los menores extranjeros no acompañados. También pedimos que las políticas de cooperación internacional, en la senda de los Objetivos de Desarrollo Sostenible, incidan en las causas de la pobreza, la desigualdad, y los conflictos armados como origen de esta migración forzosa con consecuencias de alto riesgo para los menores. Igualmente, y como parte de estas políticas de cooperación internacional, creemos que deben aumentar los fondos destinados a Acción Humanitaria en los sectores de educación y protección de la infancia, de tal manera que se mejoren las condiciones de vida de estos menores en los países de tránsito o en otros países de acogida.  Hacemos un llamamiento a brindar hospitalidad en todas sus formas: ofreciendo soluciones duraderas y adecuadas para la acogida e integración de las personas migrantes y refugiadas y fomentando la educación para la ciudadanía global para promover la convivencia intercultural para prevenir la radicalización.
 
 
 

14 enero 2017

Navidad en Casa Mambré

El pasado 27 de diciembre por la tarde, nos reunimos aquellos miembros de CVX Sevilla que pudimos escapar de nuestras obligaciones laborales y familiares para celebrar la Navidad con nuestros niños en “nuestra” casa Mambré. Y digo “nuestra” porque así la hemos ido sintiendo y construyendo desde aquellos inicios en donde era una sola idea, una inspiración del Espíritu, quien soplaba desde hacía mucho tiempo desde diversas direcciones pero apuntando a una misma sensibilidad, y a quien la comunidad no fue sorda a sus insinuaciones. Y digo “nuestra” porque así hemos ido sintiendo a Fredy, a Bassi, a Traore, y ahora a Yamal y Mass. Como decía, el pasado 27 de diciembre por la tarde, celebramos en “nuestra” casa Mambré que Dios se hacía hombre, que quería nacer en este mundo roto para anunciar que es posible la utopía del amor. Y lo hicimos con la alegría festiva propia del momento. Y como se hace en cualquier fiesta que anuncia un nacimiento, el de Dios en casa Mambré, con cantos, con baile, con comida.
 
Fue un momento de encuentro, de departir, en el que Traore y Bassi nos hicieron partícipes de un teatrillo, en el que Traore nos cantó canciones sobre l’amour, que entre villancicos algunos miembros de nuestra comunidad nos enseñaron cómo se vivía tradicionalmente la Navidad en Perú, Paraguay, Italia… porque también a veces olvidamos que somos una comunidad intercultural. Y como acaba toda fiesta, con baile y música a los que se fueron uniendo amigos de la casa.
 
Si mirase aquella tarde de otra forma, me quedaría con dos hechos que me llamaron la atención. El primero, de cómo un niño de los nuestros de unos tres años, que se peleaba con otro, caía y lloraba con un berrinche más bien de rabia que de dolor, se calmó cuando Fredy lo cogió y lo sentó en su regazo en una silla. Él no distinguía un color de piel de otro, de papeles o sin papeles, pero sí sabía que unos brazos lo rodeaban y lo protegían, y que luego jugaba con él. Pienso cómo ese niño vivía la naturalidad del momento, y que no hay mejor escuela igualitaria que esa. Y el segundo, al final de la tarde, en el salón de la casa, ante un pequeño auditorio, Traore sintiéndose en familia empezó a tocar la guitarra y a cantar. Y entre las canciones, una compuesta por él sobre la indignación que le causaba que el presidente de su país haya acordado la repatriación de los inmigrantes de su país que lleguen a Europa, solo por intereses económicos. Como él decía, los africanos son muchas veces los propios verdugos de los africanos.
 
Como iba diciendo al principio, el pasado 27 de diciembre por la tarde, celebramos en “nuestra” casa Mambré que de verdad era Navidad.
 
TUL
 
Publicado en el blog de CVX Sevilla:

13 enero 2017

Misa del Gallo en la iglesia del Centro Arrupe de Valencia

 
Por segundo año consecutivo, los amigos del Centro Arrupe, la comunidad educativa de las Escuelas san José y la Comunidad de Vida Cristiana (CVX) se reunieron para celebrar conjuntamente la Misa del Gallo en la iglesia del Centro Arrupe. La Eucaristía, presidida por el Director de las Escuelas san José, el jesuita José Ignacio Rodríguez, contó con la participación de jesuitas de las comunidades de Valencia y con el coro de alumnos de las Escuelas que animaron la celebración.
 
Durante su homilía, el Director del Centro Arrupe, recordó cómo el Evangelio invita a encaminarnos a Jesús, como hicieron los pastores, y expresó que el mejor deseo que nos podemos ofrecer unos a otros en estos días es justamente ese: ir a Jesús.
 
La celebración fue la ocasión para solidarizarse con aquellas personas que han tenido que salir de sus países por distintos motivos, son personas migrantes y refugiadas que llegan hasta nuestra ciudad. Por ello, la colecta realizada se destinó a apoyar la labor que el Servicio Jesuita a Migrantes en Valencia realiza en favor de estas personas.
 
En este enlace puede acceder a la galería de imágenes de la celebración.
 
 
Publicado en el blog del Centro Arrupe - Jesuitas Valencia:

12 enero 2017

Inscripción Encuentro MJM 2017 y algunas noticias de interés

Los Equipos Apostólicos de Migraciones y de Misión Joven de CVX España han enviado a las comunidades una segunda carta recordando la inscripción al encuentro de la Red de Migraciones y de Misión Joven, que se va a celebrar el fin de semana del 10, 11 y 12 de febrero (ver entrada al blog).
 
Recuerdan que la inscripción hay que realizarla para este lunes 16 de enero como fecha tope y que es bien sencilla, a través de este enlace con el formulario: https://goo.gl/5Dli8D Luego queda el ingreso bancario que se puede demorar algo más.
 
El Equipo de Migraciones aprovecha también para recordarnos que este domingo 15 se celebra la Jornada Mundial del Emigrante y Refugiado en la Iglesia Católica: http://www.conferenciaepiscopal.es/jornada-mundial-del-emigrante-refugiado-2017/ 
 
Si desde alguna comunidad se va a participar en alguna acción o propuesta con la delegación de migraciones, la parroquia, etc., piden hacérselo llegar para estar al tanto y compartirlo en el blog.
 
Aprovechan también para informarnos de la Pascua que desde el Sector Social de la Compañía se va a desarrollar en Melilla y Nador. La intención no es tanto hacer una difusión abierta sino que si en las comunidades se identifica una persona o personas que se ajusten al perfil de la propuesta y que puedan estar interesadas se les invite a participar. Como sabéis el proyecto en Nador es un proyecto que apoyamos desde CVX en España como concreción de nuestra apuesta en frontera Sur.
 
Equipo de Migraciones y Equipo de Misión Joven

11 enero 2017

Crónicas del V Encuentro de Economía al Servicio de la Vida de CVX Sevilla

El pasado 17 de diciembre pude participar del V Encuentro de Economía al Servicio de la Vida. En este caso el hilo conductor era la encíclica del papa Franciso “Laudato Si ´, sobre el cuidado de la casa común”. Al principio no fue un tema que realmente me llamara mucho la atención; lo ecológico(tal y como yo lo entendía) lo tenía en cuenta y hacía alguna que otra cosilla al respecto como consumidora en mi día a día, pero, desde que entré en la comunidad, procuro no faltar a estos encuentros de ESV. Para mí son un regalo, llamamiento y respuesta a vivir mi seguimiento de Jesús con más coherencia, procurando trasladar sus valores, no solo a mi relación con los hermanos y a intentar estar atenta a los más necesitados de nuestro mundo, sino también, en la medida de lo posible, a mis hábitos de vida y de consumo, para que al menos no favorezcan desigualdad, injusticia, explotación laboral ni el maltrato a la obra creadora de Dios, sino lo contrario (¿no lo haría así Jesús si le tocara vivir ahora en nuestro mundo?). En este sentido, la presentación de José Yruela de la Encíclica (un regalo del papa), me supuso un zarandeo fuerte; sentí el carácter principal y urgente de esa revisión de hábitos. Nuestro Pastor, ha tejido con tanto acierto y claridad la interconexión entre lo ecológico (en sentido integral) y lo social, que ya no podemos escurrir el bulto y dejar la “ecología” para los “ecologistas”, sino que como cristianos consumidores y habitantes de esta tierra estamos llamados a pasar por el corazón todo esto y ver las alternativas que están en nuestra mano para fomentar con nuestro grano de arena otro tipo de desarrollo en el que, la dignidad a la persona y el cuidado del otro y de la “casa común” sean principales, viviendo el principio de justicia, también entre las generaciones , y el principio del bien común. Como nos recordaba nuestro querido Manolo (que vino a presentarnos con tanto cariño y detalle el maravilloso proyecto de Bioalverde de Cáritas) tenemos un poder mucho mayor como consumidores, que como votantes de nuestros representantes políticos. Con los números y estudios de que disponen, nos mostraba cómo nuestra manera de consumir tiene una incidencia mucho más directa de lo que pensamos en cuanto a fomentar unos modelos de desarrollo u otros. El encuentro fue un regalo en el compartir y dio mucho de sí. En esencia se recogieron nuestros sentires y deseos de ese día en el manifiesto final que ofrecimos al Señor en la Eucaristía. Muy agradecida a Dios por todo y por tod@s.
 
“No hay dos crisis separadas, una ambiental y otra social, sino una sola y compleja crisis socio-ambiental. Las líneas para la solución requieren una aproximación integral para combatir la pobreza, para devolver la dignidad a los excluidos y al mismo tiempo para cuidar la naturaleza” (n.139 Laudato Si ´, sobre el cuidado de la casa común) Papa Francisco.
 
Rocío C. Álvarez
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El pasado 17 de diciembre tuve la oportunidad de compartir con miembros de la CVX un encuentro cuyo objetivo principal era profundizar en la encíclica Laudato´Si´ en donde el Papa Francisco invita a todos reflexionar sobre la ecología y a cuidar de la casa común.
 
Fue una experiencia conmovedora. No porque me interesara el mundo ecologista, sino porque durante todo el día, desde el principio con la acogida de Manolo, hasta el final con la Eucaristía me sentí cuidado, acogido, atendido y tenido en cuenta, como si cuidar de la casa común empezara allí mismo e incluyera a las personas.
 
Mi intención era más bien tratar de integrarme e ir discerniendo si esta comunidad puede ser un sitio para mi dentro de la Iglesia. El eco del día me llevan a entender que he de seguir en este camino. Gracias.
 
R. P. Acogida.
 
 
 
Publicadas en el blog de CVX Sevilla: http://cvxsevilla.blogspot.com.es/