01 mayo 2016

Comunicado de la HOAC y JOC en el Día Internacional del Trabajo 2016

#1MayoHumanicemoselTrabajo @HOAC_es #1Mayo Como creyentes en Jesús de Nazaret, quienes integramos la JOC y la HOAC animamos a todas las personas a denunciar las situaciones injustas que se padecen en el mundo obrero y del trabajo, y a promover el derecho a tener un trabajo decente que no niegue la dignidad de los trabajadores y trabajadoras, ya que el trabajo es para la vida.

Os invitamos a celebrar este 1º de mayo, participando en los actos que se convoquen para denunciar esta forma de entender el trabajo, y defendiendo que éste sea un bien de la persona y de la sociedad al servicio de la vida.

«Juan, tras 20 años en la misma empresa, se encuentra en el paro con 48 años y pronto dejará de percibir la prestación. Eloísa, su mujer, ha conseguido ir a limpiar por horas sueltas, sin contrato, a la vez que atiende a su madre enferma. David, el hijo mayor, ha dejado la universidad al recortarle la beca. Ana, la segunda hija, está pendiente del móvil por si la llaman para cubrir alguna baja. Y Tamara, la tercera hija, estudia 3º ESO y falta bastante a clase para cuidar de su sobrina de 2 años».

Como Juan, Eloísa, David, Ana… hay en nuestro país 4.094.770 personas paradas, y 1.556.600 familias tienen a todos sus miembros en paro. Además:
 
■ El 12,6% de los trabajadores en España son pobres (su salario no les permite salir de la pobreza).
 
608 trabajadores fallecieron en 2015 víctimas de accidentes laborales, dos muertes al día.
 
■ Si miramos al mundo, 21 millones de personas son víctimas de trabajo forzoso (según la OIT).
 
■ La desigualdad sigue creciendo. El 1% más rico de la población mundial posee más riqueza que el otro 99%. En España, las 20 personas más ricas disponen de tanto dinero como los 14 millones de personas más pobres.
 
De nuevo este 1º de mayo, Día Internacional del Trabajo, la HOAC y la JOC, movimientos de Acción Católica especializada en el mundo obrero y del trabajo, no permanecemos indiferentes y denunciamos esta situación inadmisible.
 
El trabajo ha pasado de ser un bien para la vida a ser un instrumento para la producción, con mayor crudeza en estos últimos años. El trabajo se ha degradado de tal manera que es difícil reconocerlo. Muchos trabajadores y trabajadoras están sufriendo una gran precariedad. Muchos de ellos no pueden optar al tipo de trabajo para el que se han formado ni participar en la decisión de sus condiciones laborales, el horario, el sueldo, la duración del contrato, el tipo de jornada, etc. Esta precarización del trabajo que estamos padeciendo supone también la degradación de la empresa y de la economía, por lo que estamos llamados a repensar el sentido y la función que realmente deben tener para que sirvan al bien común.
 
Seguir leyendo:

30 abril 2016

Taller sobre atención a migrantes internados en CIEs

El sábado 23 de abril tuvo lugar en el Centro Arrupe de Sevilla un taller de formación del Proyecto Nacional CIE del Servicio Jesuita a Migrantes (SJM) en el que participaron quince personas (cuatro de ellas de CVX en Jerez y Sevilla).
 
Organizado por el SJM, Claver, Pueblos Unidos y CVX Andalucía y Canarias, descubrimos la realidad sangrante y profundamente injusta de los CIEs (Centros de Internamiento de Extranjeros) en nuestro país, de la mano de Santiago Yerga (coordinador CIE de Pueblos Unidos) y de Armando Agüero (coordinador Voluntariado Claver y miembro de CVX Sevilla).
 
Recorrimos la realidad y el reglamento de los CIEs, explorando las fórmulas para acompañar a los internos. Desde ahí pretendemos formar un equipo de acompañamiento a migrantes internados en los CIEs de Algeciras y Tarifa.
 
Agradecer profundamente al Señor la enorme riqueza del taller al que acudieron (además de miembros de las entidades organizadoras); Hermanas Auxiliadoras, Hermanas Adoratrices, Proyecto Nazaret de Cáritas y Prolibertas.
 
 

29 abril 2016

Retiro de Pascua en Tenerife

El sábado 23 de abril, con el Retiro de Pascua, se cerró el ciclo de “retiros para tiempos fuertes” que la Casa Manresa (Tacoronte – Tenerife) ha ofrecido a lo largo de este curso. El ciclo inició con el retiro de adviento a cargo de Juan Ramón Colera, sj, continuó con el de cuaresma que acompañó Javier Montes, sj y terminó con el de pascua que fue acompañado por Javier Castillo, sj.
 
Esta experiencia, promovida por la CVX de Tenerife, la Comunidad de los Jesuitas de Canarias y el Centro Loyola de Las Palmas, nos confirma que lo mejor que tenemos para ofrecer a la comunidad cristiana, como lo diría el mismo San Ignacio, son los ejercicios espirituales que, sin duda alguna, ayudan a quienes los hacen a comprometerse con Jesús y su causa.
 
Al terminar este ciclo de retiros agradecemos la acogida de las personas que asistieron, al equipo gestor de Casa Manresa y, especialmente, a Ana Fuentes, compañera de CVX Tenerife, por su entrega, generosidad y pasión por la espiritualidad ignaciana.

Algunos de los participantes en el retiro: Dario, Javier Castillo, sj, Ana Fuentes, Javier y Julio
Publicado en:

28 abril 2016

Artículo en entreParéntesis: “Lesbos, capital de Europa”

Fernando Vidal, de CVX-Galilea, vuelve a analizar la situación de los refugiados en Europa, pero esta vez con el ejemplo de la admirable solidaridad de los vecinos de Lesbos y su tradición histórica de ayuda a los perseguidos.

Lesbos es la capital de Europa. Salvaron a los armenios en 1922 y a todos sus judíos en 1944. Ahora, los vecinos enseñan con su propia vida cuál es el alma de Europa a todo el continente. Los vecinos de Lesbos se merecen el premio Nobel de la Paz al que han sido nominados en 2016. Nos han hecho comprender una nueva idea de los Héroes Griegos: héroe es el que ama. Se han convertido en símbolo de solidaridad y dignidad para el planeta y, especialmente, para toda Europa. Toda la vieja isla se ha convertido en una abuela que nos tiene que enseñar no sólo a ayudar sino incluso a vivir. Ahora asombran al mundo por su solidaridad con los refugiados de Medio Oriente pero ya la habían demostrado durante el terrible siglo XX a favor de armenios en 1922 y judíos en 1944. Lesbos no es un milagro de hoy sino que tiene una fuerte tradición de solidaridad con los perseguidos y es ejemplo de lo mejor de Europa. Lesbos es la Abuela de Europa.

Lesbos es un manto de 11 millones de olivos alrededor del monte Olimpo, sede de los viejos dioses griegos. Su forma se dice que es la de un ángel volando en medio del Mediterráneo y hoy es el ángel de Europa. Ya era un lugar en la Odisea y, como entonces, sus habitantes siguen subsistiendo principalmente gracias a los frutos del olivo, el árbol de la paz. En la isla saben de paz desde sus remotos orígenes pero también saben desde hace siglos, dolorosamente, de violencia. Allí vivió la poeta Safo pero también nació el pirata Barbarroja.

Solidaridad con los armenios en 1922
Los viejos dioses parecen haber bajado del Olimpo para atender a los miles de refugiados que llegan de la guerra. Siempre la misma guerra, la de los hombres. Pero no es la primera vez que bajan. En otoño de 1922 –tercer año de la guerra greco-turca- los turcos saquearon e incendiaron Smyrna tras vencer a la armada griega. Cientos de miles de griegos y armenios salieron huyendo hacinados en botes precarios y miles llegaron a la isla de Lesbos donde fueron acogidos (Niarchos, 2015). Muchos de ellos quedaron para siempre. Como el mundo quiso olvidar el genocidio turco de los armenios, también Lesbos fue olvidada.

Solidaridad con los judíos en 1944
Cuando en la primavera de 1944 los Nazis llegaron a Lesbos para detener a sus judíos y deportarlos a Auschwitz, el comandante de la SS llamó al obispo Chrysostomos y al alcalde Carrer y les dio 24 horas para entregarle a todos. Cuando al día siguiente el comandante abrió la lista que ellos le dieron, sólo halló dos nombres escritos: el del obispo y el alcalde. “Si detienes a alguien, iremos con él y compartiremos su destino”, le advirtieron. A la vez, el obispo y el alcalde habían avisado a la comunidad judía y todos fueron escondidos en las aldeas, granjas y hogares de los cristianos haciéndolos pasar por miembros de sus propias familias. La SS pidió instrucciones a Berlín y Himmler ordenó buscar y presionar. Pero en los meses siguientes ningún judío de Lesbos fue delatado y como consecuencia ni un solo judío fue deportado durante la II Guerra Mundial (Eptakili, 2014).

Lesbos, capital de Europa en 2016
Lesbos se ha ganado de nuevo un lugar como símbolo de nuestro siglo en la historia: son 90.000 habitantes pero han visto llegar a su isla 450.000 refugiados ya sólo en 2015. Desde 2014, por cada habitante de Lesbos han llegado a la isla 6 refugiados. La comunidad de la isla se ha visto absolutamente sobrepasada aunque ya desde 2000 llevaba siendo puerta de Europa con una afluencia diaria de 2.000-5.000 refugiados. Un solo dato da idea de la precariedad: sólo tenía dos ambulancias y eso en verano, cuando la población crece por los turistas. La solidaridad de los vecinos de Lesbos se multiplica en numerosas historias pero podemos representarlas en cuatro de ellas.

Seguir leyendo:

27 abril 2016

Resumen en imágenes del pasado encuentro de la CVX Loiola en Vitoria

Empezando el encuentro de CVX Loiola en Vitoria, con la invitación de CVX Zaragoza, el pasado domingo 24 de abril. ¿Cómo tener lenguaje de sabiduría en las fronteras a las que estamos llamados a ir, a habitar...? Igor nos presenta y nos introduce en materia.
Momento de descanso y recuperar fuerzas...
Javier, de CVX Zaragoza, nos presenta pasos que se han ido dando en la ecología y justicia social. Asier nos presenta la campaña de Hospitalidad, que línea se va trabajando en la Plataforma Apostólica Local (PAL) y en que podemos colaborar como CVX.
Actualizando nuestra acción como CVX Loiola: misión joven, formadores-guias y familia.
Foto de familia del encuentro de la CVX Loiola, con la suerte de contar con gente de la CVX Zaragoza que ha venido a compartir con nosotros y nosotras.

Jornada de Espiritualidad Ignaciana y Misión Universitaria

Siguiendo una de las líneas marcadas por la Asamblea Salamanca'14, el Consejo de CVX-E, junto a la Cátedra de Bioética de la Universidad Pontificia Comillas, han convocado para el sábado 18 de junio de este año 2016, un Encuentro de Profesores Universitarios Ignacianos para tratar la Misión Universitaria y el Apostolado Intelectual.

La Jornada, que se va a celebrar en la Universidad Pontificia Comillas Madrid, sede de Alberto Aguilera, comenzará a las 11 horas y terminará a las 18 horas con una Eucaristía. Está abierta a personas de CVX y del entorno ignaciano que trabajan en la docencia e investigación universitaria, tanto en Universidades de la Compañía como en otras Universidades públicas o privadas.

Para la organización se ha contado con la colaboración de UNIJES, como expresión de nuestra colaboración con la Compañía y también de Javier de la Torre, compañero de CVX y profesor de la Universidad Pontificia Comillas, que nos hará de anfitrión junto al P. Rector de la Universidad.

Como fruto del encuentro esperamos aportarnos una visión enriquecida por la participación de todos acerca de cómo orientar hoy la labor universitaria (docencia, investigación, divulgación social del conocimiento) hacia la evangelización y, quizás, dar el primer paso para proyectarnos al futuro elaborando acciones en este ámbito de la Misión donde podamos colaborar unos con otros.

La inscripción es gratuita, aunque hay que confirmar lo antes posible la asistencia en el correo del Secretariado CVX-E: secretariado@cvx-es. El viaje y almuerzo de ese día corre por cuenta de cada uno.

Consejo Ejecutivo de CVX en España

Descarga aquí el díptico con la información y programa.

25 abril 2016

CVX Sevilla sueña la hospitalidad

La Comunidad CVX en Sevilla vive ilusionada con un proyecto: la Comunidad de hospitalidad Mambré. Crear una casa donde puedan vivir inmigrantes y refugiados, y hacerlo creando fraternidad. Gracias a la generosidad de la Compañía de Jesús que le ha cedido a CVX-España la antigua casa de la curia provincial de la Bética, este proyecto empieza a tomar forma y pronto se hará realidad.
Algunos miembros de la Comunidad CVX-Sevilla vivirán en la casa y darán un hogar a personas que buscan asentarse en Sevilla después de una primera acogida.
En colaboración con Caritas Sevilla y la Asociación Claver-SJM, con este proyecto hacemos realidad un deseo que surgió en varios miembros de la Comunidad CVX y que ha sido alentado por el equipo de migraciones de la Comunidad.
José Mª Galán, presidente de CVX-España, y Fátima Carazo, presidenta de CVX-Sevilla, firmaron el día 23 de abril el convenio de cesión de la casa.
CVX, profundamente agradecida al Señor y a la Compañía de Jesús, también vive el Proyecto Mambré como un signo claro de futuro: la colaboración entre dos cuerpos apostólicos: CVX y Compañía de Jesús. 
Publicado en:

“A los cristianos que vivimos tendiendo puentes en las fronteras de lo cotidiano”

Cuando hablamos de la renovación de la Iglesia, ¿nos sentimos incluidos los cristianos y cristianas laicas, de verdad, en ese proceso? ¿Nos sentimos y nos creemos auténticos partícipes del cambio?
 
A estas preguntas intenta responder María Cancelo Baquero, compañera de CVX Coruña, con este artículo que fue publicado en la Revista Sal Terrae de Enero de 2011 (pp 43-55.) y que se ha compartido recientemente en la página de Facebook de SalTerrae.
 
Los cristianos tenemos hoy una misión clara: hacer creíble y atractivo el mensaje de Jesús en esta sociedad en la que nos ha tocado vivir. Una misión verdaderamente fronteriza. Las dificultades no se vienen solamente del contexto sociocultural, sino que tenemos que reconocer la parte de dificultad que viene de la propia institución eclesial (de la que formamos parte). Por un lado está la imagen que refleja y, por otro, en muchos casos, la falta de adecuación a los nuevos tiempos en la transmisión del mensaje.
 
Este panorama implica nuevos retos para quienes tenemos que ir construyendo las alternativas. Cada uno con la parte de responsabilidad que le corresponde. Y aquí puedes encontrar algunas pautas para encontrarlas.
 
Se puede leer el artículo en:

24 abril 2016

Artículo en entreParéntesis: “Reducciones de lo cristiano en el espacio público (II)”

Juan Antonio Senent, de CVX Sevilla, publica la segunda parte de su reflexión que ayuda a repensar el espacio del cristianismo en público, desde el no-poder, mostrando que se pueden ya humanizar nuestras relaciones.
 
En la Edad Media, el cristianismo jugó su suerte histórica especialmente en el campo cultural. La crisis de las formas culturales occidentales anteriores, sobre todo de la cultura griega y romana ante la sucesiva descomposición político-social de sus imperios, permitió a la Iglesia adquirir una posición de hegemonía cultural. En sus espacios intelectuales (monasterios, cátedras, universidades) custodiaba, administraba y actualizaba el legado antiguo. Pero también su catequesis y su magisterio ofrecían a los pueblos europeos un sentido global de la existencia social y una orientación para ordenar la vida colectiva y personal. Esta posición en el campo cultural, le permitió desarrollar una influencia decisiva en la doctrina moral, en la atribución de legitimidad política a la autoridad, en la regulación de las instituciones jurídicas y económicas. Ello lo realizó con autoridad, y también no pocas veces con poder, con jurisdicción y con espada.
 
A partir del Renacimiento se produjo una progresiva superación de esa versión del cristianismo como fuerza cultural hegemónica configuradora de una sociedad de cristiandad. De poder cultural universal, en lo profano y en lo sagrado, a su reducción religiosa. El cristianismo debe ser una religión. Una doctrina sobre lo sagrado, sobre lo trascendente y transhistórico. La Iglesia debe ceñir su autoridad a la religión, y a su espacio religioso, a su propia doctrina y al cuidado de las almas de sus fieles. Por ello, tendrá que callar ante lo que cae fuera de su incumbencia, como las leyes, la política o las ciencias. Se afirma así lo secular como exclusión de lo religioso en su propia configuración y dinamismo.
 
Esta exclusión que acontece en la Modernidad ha obligado a la Iglesia a repensar su misión sociohistórica y a repensarse en el espacio público. Sin embargo, el cristianismo no puede aceptar esta reducción religiosa, justamente porque aliena su entraña más histórica para desvincularlo del acontecer histórico. En el cristianismo hay siempre un juego de estar en la historia para ir más allá de ella. Se sitúa en un más allá de la ley, del poder y del conocimiento, los reconoce pero lo trasciende y transfigura. Para ello, ha necesitado el cristianismo recuperar su posición histórica originaria de no poder, de subalternidad crítica que abre los espacios sociales e institucionales, rompe las seguridades de las prácticas que se autolegitiman, y da paso a una nueva justicia y a una nueva sociabilidad incluyente y plural que restaura lo abandonado y lo impuro.
 
Si consideramos el pensamiento cristiano desde su núcleo originario podemos ver que este no es sino una forma de pensamiento crítico que se alza desnudando la pretensión de bondad por el cumplimiento mecánico de la ley, impugnando la identificación entre ley y justicia, la denuncia del poder como dominación, su brillo como idolatría, rechaza la “sabiduría del mundo” y afirma la “locura de la cruz”. Con ello, reintroduce un mundo de relaciones negadas, que “no-es” pero que adviene, otra sociabilidad, que es novedad, vida abundante, buena noticia. En este sentido, la teología de la ley en san Pablo o en el evangelio de Juan constituye un profundo programa crítico del Derecho y del Poder en su desarrollo histórico.
 
Vista en perspectiva este proceso histórico le ha permitido al cristianismo “purificarse” de sus reducciones. No se puede identificar con una forma cultural, como la grecorromana. Necesita hacerse presente en medio de una cultura pero no se puede cerrar en ella. Pero tampoco en un asunto meramente cultural. Se mueve en un horizonte mayor de humanización permanente. Y ello, no lo hace desde el poder, sino desde lo que no está y clama. Por ello su lugar, para cumplir su tarea pública no puede darse sino malograrse cuando está el centro del poder, y da fruto desde la periferia de lo negado y lo ausente.
 
Por ello, en este contexto, podemos entender desde esta clave de otra presencia en el espacio público, el gesto público y profético del Papa Francisco en la isla de Lesbos para denunciar el drama de los refugiados, la insolidaridad sociopolítica y el vaciamiento de las exigencias de justicia del núcleo jurídico de la Unión europea. Si “Europa es la patria de los derechos humanos, y cualquiera que ponga el pie en suelo europeo debería poder experimentarlo”. Apunta lo que falta y lo que se necesita para humanizar nuestras relaciones. En ese camino, no se trata sólo de la denuncia profética, sino de mostrar que se puede vivir ya ahora desde esa nueva humanidad.
 

23 abril 2016

Convocatoria Ejercicios Espirituales CVX España en agosto

Este verano continúa la posibilidad de hacer los ejercicios completos de San Ignacio durante tres años en periodo estival. Se realizarán en el Centro de Espiritualidad de Salamanca, comenzando el lunes 15 de agosto por la noche y acabando el miércoles 24 con el desayuno. El precio aproximado será de 38 €/día.
 
Como ya hicimos en años anteriores, la tanda está abierta a quien desee realizar ejercicios en cualquiera de las siguientes modalidades: comenzar el mes haciendo primera semana, continuar el mes en cualquier otra semana o hacer ejercicios de repetición de ocho días. De este modo la tanda está abierta a todos.
 
Recordamos que el destinatario preferente es el que habiendo hecho el Compromiso Temporal ha de comenzar a plantearse el hacer el Compromiso Permanente al que ha de preceder el mes de EE en una de las tres modalidades que contempla nuestra Norma General 4: en retiro de treinta días, en la vida ordinaria o en retiro en varios años. Por tanto, los Ejercicios que ofrecemos tienen una clara orientación electiva, tal y como señala el propio Ignacio: los EE son “para buscar y hallar la voluntad divina” [EE 1], y “para determinarse” [EE 21].
 
Animamos también a que se inscriban a todos aquellos que, habiendo hecho el Compromiso Permanente (sobre todo si lo han hecho sin tener el mes completo de EE), quieran hacerlos. A nadie se le escapa la importancia que tienen los EE para un miembro de CVX. Ahí está nuestra identidad, nuestro impulso apostólico y nuestro modo de proceder en la vida. Es nuestro instrumento específico para responder a la llamada evangélica de servir al mundo en la Iglesia.
 
La experiencia está coordinada por el Asistente de CVX-E, Pablo Ruiz Lozano sj, y el Equipo de Acompañantes (en este equipo hay miembros de CVX). Quien desee asistir debe estar abierto a acompañarse por cualquiera de ellos, sabiendo que la experiencia de ejercicios no se realiza con el acompañante, sino con Dios.
 
Fecha “tope” para inscribirse: jueves 30 de junio. Escribiendo un correo electrónico a: secretariado@cvx-e.es
 
Consejo Ejecutivo de CVX en España
 

22 abril 2016

La Alegría del Amor, con Fernando Vidal en Radio ECCA

 Cada semana, Radio ECCA emite “En todo amar y servir”, una conversación con personas que lideran o trabajan en iniciativas vinculadas a la Compañía de Jesús. Un tiempo para conocer en qué están metidos los jesuitas y la gente que colabora con sus obras e instituciones.
 

Fernando Vidal, de CVX-Galilea en Madrid, es sociólogo, profesor en Comillas y miembro de una familia. Escribió el libro El reloj de la familia junto a CVX de España. Lee la propuesta de La alegría del Amor, del Papa Francisco, y hace una primera presentación.
 

21 abril 2016

Vigilia de Oración “Cuidar de la Tierra, cuidar de los pobres”

Mañana 22 de abril, Día Internacional de la Madre Tierra, tendrá lugar en Nueva York la ceremonia oficial de Alto Nivel, convocada por el Secretario General de Naciones Unidas, Ban Ki Moon, que marca el inicio del período de ratificación por parte de los Estados del Acuerdo de París, como el nuevo instrumento de la comunidad internacional que reconoce el cambio climático como una amenaza real en la vida de las personas, y que debe ser abordado en un ámbito global de cooperación.
 
Las organizaciones católicas de cooperación que integran la alianza “Enlázate por la Justicia” (Cáritas, CONFER, Justicia y Paz, Manos Unidas y Redes) valoran la buena voluntad política que permitió, en diciembre de 2015, lograr un consenso entre 196 países de cara al citado Acuerdo.
 
Ahora, con la apertura del período para la ratificación del Acuerdo se inicia un camino en la dirección correcta para que los Estados lancen un mensaje global de aceptación de los compromisos planteados. Cabe recordar que, para su entrada en vigor, el Acuerdo debe ser ratificado por 55 países responsables, al menos, del 55% de las emisiones globales.
 
Como señala el Papa Francisco en la encíclica Laudato Si', “el ambiente humano y el ambiente natural se degradan juntos, y no podremos afrontar adecuadamente la degradación ambiental si no prestamos atención a causas que tienen que ver con la degradación humana y social”.
 
A la luz de ese magisterio, en la víspera del día de la Tierra y de la firma del Acuerdo del Clima de la Cumbre de París, las entidades de “Enlázate por la Justicia” organizan hoy una vigilia de oración en más de 20 ciudades españolas (en Madrid será en la Parroquia Nuestra Señora de Guadalupe, C/Puerto Rico, 1, a las 20 h.).
 
Impulsadas por un objetivo compartido de movilizar a toda la comunidad cristiana y al conjunto de la ciudadanía en el cuidado de la Creación y la adopción de hábitos y estilos de vida responsables y sostenibles, invocaremos la intercesión de Dios, Señor y Dador de Vida, para que ilumine la buena voluntad de todos los líderes mundiales a la hora de avanzar en la defensa de un compromiso global con la sostenibilidad del medio ambiente, la erradicación de la pobreza, la lucha contra el hambre, la promoción del desarrollo sostenible y la defensa de los derechos humanos y la dignidad de las comunidades más vulnerables.
 
Sólo así podremos hacer posible la supervivencia de TODOS, y especial de los pueblos empobrecidos, de toda la gran comunidad de la vida que comparte con nosotros la casa común.
 
Extraído de la web de la Comisión General de Justicia y Paz de España: